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2017年07月18日 12:19
【最近庄子读多了】半夜做了一个梦，醒来后听着窗外的雨声怔怔在梦境走不出来。 大宗师中有一段话：“孔子对颜回说：“且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊。不识今之言者，其觉者乎？其梦者乎？”人们交往总借助形骸肉身而称述自我，又怎么知道我所称述的躯体一定就是我呢？如果在梦中变成了鸟，就可以翱翔在九天，如果在梦中变成了鱼，就可以悠游于深渊。真不明白人活着现在到底是醒着还是在做梦”。 在这样的雨夜的凌晨，我也迷失在了庄子的千古大梦里，现实的世界和梦中景象幻化为一，枕边的先森睡的很安稳，均匀的打着鼻鼾声，轻轻帮他掖了掖被角。 清晨再次醒来时，意识完全清醒后却想不起昨晚的梦，费很大的劲也想不起。 在纷乱的生活中，现实中的不平衡必然带来心理诉求的不平衡， 日有所思，夜有所梦。人人都有一些不适宜摆上公共平台与人分享的话语和有一些不能与外人道的情绪问题。在梦中可以有绝对的自由与自己灵魂共舞，或哭或笑，或爱或恨，颠覆三观的事在梦中也屡屡发生而且不用付出任何代价，梦是虚幻而美好的。 如果有一个真的先知存在着。他拉开距离站在更高的云端俯视着芸芸众生。看着人世间的人们前赴后继费尽苦心的追求活着的价值和意义，而且还往往被生活处于诘难的境地。 这个先知会不会揶揄大笑之？他非常明白这只是一场梦，一场人生大梦，就像我们清晨醒来时回想凌乱的梦境时觉的何其荒唐和可笑。 当然，把活生生的人生当梦看，有了些诸法是空的怅然。 就像人们在经历一些生活上的不如意或者变故之后往往会感叹一声“人生如梦”。 做梦是一种生理现象，也是一种心理现象。 梦生几何？ 我早已来过～ 人生几何？ 缘在其中说～
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用自在睡觉，为生命赋能
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