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蒋声文
2018年11月11日 07:29
四十四日: “鬼王言毕，合掌而退，婆罗门女寻如梦归，悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前立弘誓愿：‘愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱’。” “悟”就是明白了，开悟了。因为她供养觉华定自在王，她母亲生天了，同日的人也生天了，也得到好处了。鬼王跟她问答完之后，合个掌，做个礼就走了，她也开悟了，就跟作梦一样。其实她就是在作梦，我们梦中所见的境界跟这种境界是一样的，大家都作梦吗?作梦要能有这种境界，跟这个也是一样的。 这一段就是本经要说的目的，显示地藏王菩萨大愿，说他的因，就是说他怎么现在能够有这样的成就，能够度这些人，他因地就发了这个愿，经过不可说不可说劫的时间，这是说，他在不可说不可说劫以前的事，他发愿尽未来劫，未来劫怎么尽得了呢?未来还有未来，是永远无尽的，永远就有受苦的众生，所有未来劫的应有罪苦众生，我要广设方便，令他们得以解脱，度完他们。 这个是地藏王菩萨做婆罗门女的时候，有这么一段因缘，为了她妈妈，她看见众生苦了，她立弘誓愿，“弘”者大也，无边无际的就叫弘，“誓”就是坚强支持这个愿，誓必完成。后面还有愿的，把这几个愿加一起，就是“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方成菩提”。 “佛告文殊师利：时，鬼王无毒者，当今财首菩萨是;婆罗门女者，即地藏菩萨是。” 释迦牟尼佛跟文殊菩萨讲故事，现在就得证实一下，那些人都是谁啊? “佛告文殊师利，时鬼王无毒者”，无毒的鬼王就是在我们法会当中的“财首菩萨是”，婆罗门女就是地藏王菩萨，“即地藏菩萨是”。这段故事是说地藏王菩萨在因地时候发愿所感的果。第一品发了两个愿，一个做长者子发愿，一个做婆罗门女发愿，这两个愿都是无尽的。
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