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蒋声文
2018年11月16日 06:21
四十九日: 佛菩萨度众生也是这样子，你要度化他或者帮助他，他则设下种种的难题，想尽一切方法把你问住；第一个把你问住，第二个让你答复不出来，乃至于出一点事，他还拿你开玩笑，这种事情我碰见很多了，所以说刚强众生不好度。我有一个眷属跟我讲：“你不要一天净讲度众生，我就不度众生，我度的众生跟你不同。”我说：“你度什么众生呢?”他说：“畜生好度人难度，愿度畜生不度人!”我说：“好!你去度狮子、虎、狼，你把它们度了，免得它们害人!” 这都是偏见，或者说是邪见，人有一定的福德，怎么能跟老鼠、苍蝇、蚊、虫，跟那些畜生来比呢?虽然这世界上的众生是刚强的，难调难伏。要是好调好伏的话，他就不需要菩萨来度，自己就度了，那又怎么能显出你的大悲心呢?在菩萨度众生这一个境界要具足大悲心，要具足深心，你要有一切的善法，能够有取之不尽的宝物，施与众生，要是没有这两点，你怎么去度众生? 所以释迦牟尼佛说：“你这个大悲心、这个智慧，我是理解的，因为我也如是。我在五浊恶世教化刚强众生，使他们调伏、舍邪归正很难，就是现在舍邪归正的，十有一二。” “舍邪归正，十有一二”，有两种讲法：第一种，我已经度的有七八成，还有一二成没有度脱，还是有邪知邪见；或者想让他们舍邪归正的，仅仅度了十分之一二，已经得度了的那个恶习还在。
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