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蒋声文
2018年11月17日 07:40
想不到自己真的能坚持五十日，继续坚持下去。 五十日: 罪业说来很多，反正是起心动念，发之于身、口七支，乃至意念的贪、瞋、癡。在人间的法律，贪、瞋、癡不算罪，不治你什么罪，但是你有了贪、瞋、癡，你一定发诸身、口七支，而这就是犯罪了。但是我们这个罪由哪儿来的呢?就是意念的贪、瞋、癡。如果你没有观照的功夫，没有觉察力，没有忏悔、惭愧的心，你是认识不到的，继续想行方便，而有这个因一定会有业，这个因是由惑起的，我们把罪业说得非常的广泛，因为罪这样广泛，所受的苦果当然就多了。 所以地藏王菩萨说的地狱种种的名称、种种的刑具、乃至种种的处所，处所的不同、刑具的不同，你受苦的方式也就不同，这就是受果。这果怎么来的呢?找原因，就找到是你在做业；为什么要做业?因为有惑，不明白。可是有些人糊里胡涂的就做业了。 有时我们认为是冤枉的业，是法律制裁得不公，或者处理你这件事处理得不正确，这就冤枉了。不过在地狱里没有一件冤枉事，都是你自己做的，自己去感的果。乃至于狱卒、阎王爷，这些都是由你自己的业所变现的。说有，确实是有；说没有，根本如梦如幻。当你没业，没有；有业，就有。
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