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蒋声文
2018年11月20日 06:18
五十三日: 第四品就是“阎浮众生业感品”，说明这个地狱的苦果是怎么来的，“业感”两个字，就是你做业所感应、感召的果。 “尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊!我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，即不能作如是变化。” 以下就说明阎浮众生的业感。做业，我们大家都知道了；感果，我们要是讲深一点，因果不失。 现在我们修空观，很多人都念《金刚经》或者念《心经》，《心经》最平常了，很普遍的。“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，地狱是不是属于色法?如果你空了，那么“对境本空唯心造”，是你心造的。心要是没有了?还有什么!没有体了，无所依了，就是这样子。 听了《地藏经》，你要跟《金刚经》合起来思惟。这个有也是不可思议的有，众生的心，众生造的业，是不可思议的。现在我们才五、六十个人，如果把这五、六十个人总合起来，我们这个心用多少张纸也写不完。我们一个人累积几十年，心里所想的，内心所做的，做的已经成业了，还有心里所想的发诸于身、口七支，这是有的。这个有的东西，依着什么而有?我们从生下来，有了，死了之后，没有了，断了吗?怎么来的呢?从什么地方来的?死了，去了，去到什么地方?不一定都下地狱吧!地狱本来没有的，也是你自己的业力所幻现的。如果你这样修观，经常思惟，你就不会造业了，苦果也就没有了。 但是现在不是这样，假如我们有造业，这个果就一定得感。为什么要造业?当你做一桩事，或想做一件事情，你得问一问为什么要做这件事?当你做这件事，并不一定掌握得住目的、后果。 例如说，想经营商业，经营商业的目的是想发财，想多赚几个钱，你能挣得到吗?你有把握吗?在果上，你能有百分之百的掌握，一做就赚钱?我看不可能吧!好多做的业，在果上，你是掌握不住的。
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