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蒋声文
2018年12月04日 06:37
六十七日: “四天王言：唯然，世尊！愿乐欲闻。佛告四天王：地藏菩萨久远劫来，迄至于今，度脱众生，犹未毕愿，慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中，因蔓不断，以是之故，又发重愿。” “唯然”就是答应的很快，“佛跟我们说的太好了，世尊，我们极欢喜听一听。” “愿”就是希望之意，“乐”就是很快乐，佛把地藏王菩萨为什么又发愿的原因跟四天王说。地藏菩萨久远劫来，这是前面说的那个四重大愿，做长者子、做婆罗门女、做光目女都是发了愿了，一次发一次愿度脱众生，犹未毕愿，到了现在那个愿还没有满，为什么呢?为了哀愍救济，这个世上受罪苦的众生，不只现在，复观未来无量劫中，在未来无量劫因蔓不断，像藤似的，一个跟一个不中断，因果相续，众生的业缘，永远不尽，因为这种缘故，所以又发重愿，又再发愿。 现在这个世上的灾难，我们总想有清净的一天，可是永远清净不了，现在水灾、火灾，好多战祸，也是永远没得完，众生业无尽，所以他怎会不感果呢?地藏王菩萨的愿永远满不了，不只如此，观世音菩萨的愿，普贤菩萨的愿乃至一切诸佛的愿都如是。 我们看到听到这些事就发愿，发愿不是空的吗?现在是有点空的，但你发这个愿有一定时间，就不空了，因为这愿的本身就使你的心清净了。你发一愿就清一愿，就有利益众生的目的，这是很不可思议的。有些愿，现在是空的，将来会不空，你的愿不会虚发；但是发恶愿也是不空的，也是不虚发的，你想整人想害人，那个愿也不虚的，来生遇到时会现前的。 为什么见到一个人不知不觉感到特别讨厌，产生极大的怨恨心，这是前生宿业牵连的。人家对你也是这样，无缘无故给你两枪，你要想到因果，这不是偶然的，而是必然的。因为你欠他的，现在新结的冤业也有，过去没有，那他欠你的，将来再还你。有恶怨有善怨，缘也有善有恶，正因为如此，这两者是相聚的，见了谁都喜欢，把你的冤家当父母一样，那冤家就化解了，再不会冤了，如果你生起欢喜心，他再怎么生气，火也发不起来，这是很有关系。
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