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蒋声文
2019年03月20日 07:41
四十四日: ‘佛告虚空藏菩萨：谛听，谛听！吾当为汝分别说之。若未来世有善男子、善女人见地藏形像及闻此经，乃至读诵、香华、饮食、衣服、珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者天龙护念，二者善果日增，三者集圣上因，四者菩提不退，五者衣食丰足，六者疾疫不临，七者离水火灾，八者无盗贼厄，九者人见钦敬，十者神鬼助持，十一者女转男身，十二者为王臣女，十三者端正相好，十四者多生天上，十五者或为帝王，十六者宿智命通，十七者有求皆从，十八者眷属欢乐，十九者诸横销灭，二十者业道永除，二十一者去处尽通，二十二者夜梦安乐，二十三者先亡离苦，二十四者宿福受生，二十五者诸圣赞叹，二十六者聪明利根，二十七者饶慈愍心，二十八者毕竟成佛。 复次，虚空藏菩萨，若现在、未来天龙鬼神闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼，得七种利益：一者速超圣地，二者恶业销灭，三者诸佛护临，四者菩提不退，五者增长本力，六者宿命皆通，七者毕竟成佛。” 佛告诉虚空藏菩萨要谛听，你如理的听，恭恭敬敬的，如是一实境界的来听，我一样一样的跟你说。“吾当为汝分别说之”，不是笼统的说，这个功德有二十八种，后头又加七种，七种跟二十八种是相同的，不过是简略一些。 佛就跟他说，要是未来世，也就是指我们的当机众，现在的我们都是这个法会上未来世的当机众，有善男子、善女人见到地藏的形像，（地藏王菩萨的形像怎么样塑的都有，有的立像，有的站像，有的光头，有的拿锡杖，各种形像不一样。） “及闻此经”，此经就是《地藏经》，“乃至读诵”，不仅是听，而且还能读，照着经本念，背着经本诵，更以香华、饮食、衣服、珍宝来布施供养或者赞叹，称赞地藏王菩萨的功德。“瞻礼”，就是顶礼，如此就能得到二十八种利益。 “一者天龙护念”，天龙护念就是八部鬼神。“龙”，大家不要会错意了，龙的种类有很多，在天上守藏的龙，护守国家的库房的。在地底埋藏的珍宝有龙守护，或者是长成的灵芝草，都有蛟守护，那就是龙的化身，都是守护神。或像我们中国的棒锤，所谓棒锤就是人蔘，像美国的花旗蔘，或韩国的高丽蔘，这个蔘不是，我说的棒锤是真正长成人形的，吃了能延寿千年。人要将死的时候，给他喝，让他念七天的地藏王菩萨圣号，念佛的名字那就好了，你要是能买到这种人蔘熬点水喝下去，他这口气总是咽不下去，能活七天。 天龙的享受跟天人差不多，但是他有痛苦，每天到了日中时分，他要化成畜生，每一个鳞甲里有些小动物吃他，痒得不得了，他要受这么一个时辰的苦，他身上排泄的气味，自己都不爱闻。所以龙种有好多种，这里所指的龙不是人间生的龙，而是天龙得道的。经中常提到天龙来护念你，凡是有《地藏经》所在，凡是你供养过地藏王菩萨，有地藏王菩萨像的所在，天人或者龙都来护念你。例如你念经的时候，有时感觉身上发热了，有时发冷，有时候有点恐怖感，那是菩萨来了，不是天龙，大菩萨来了功德很大的，你感觉到了，就为他的德所摄，你感觉有点恐怖，没有关系，你照样念你的经，他是来护持你，不是害你的。 “二者善果日增”，你所积的善果所种的因，一天一天的增长，将来所得的果报愈来愈大。“三者集圣上因”，就是要成圣人超出三界了，了生死证涅槃。“四者菩提不退”，直至成佛菩提，就是觉悟义，一定能成道，阿耨多罗三藐三菩提不会退失的。“五者衣食丰足”，现世有吃有穿。“六者疾疫不临”，不害病，不会得到瘟疫、传染病，也不会生病的。“七者离水火灾”，有小灾有大灾，能够脱离，在火灾水灾当中，你不受危害。 “八者无盗贼厄”，盗贼不会偷你的，也不会抢你的。你只要念一部《地藏经》，只要天天念地藏王菩萨圣号，这种苦难你不会遇到的。“九者人见钦敬”，人家看见你都欢喜，恭敬你，钦佩你。“十者神鬼护持”，这比天龙的威力要大些，一般的善神、善鬼都帮助你。“十一者女转男身”，你不愿做女人身，可以转男人身。“十二者为王臣女”，你愿意当女人不愿变成男身，可以给国王大臣做女儿。“十三者端正相好”，不论是男是女都长得相貌端正。“十四者多生天上”，少来人间，三恶道根本永远不会去了，闻到名字诵了《地藏经》的，有这种好处。“十五者或为帝王”，来到人间或者做帝王。 “十六者宿智命通”，能知过去宿命的智能，这个智能能知道你过去多生的事情。我前生做什么，大前生乃至于三十生，三百生，三大劫你都做什么了；罗汉只知道三大劫，三大劫以上，罗汉就不知道了，不过这些大菩萨能知道。 “十七者有求皆从”，这是满愿，你求什么不会有困难的。凡是诵地藏王菩萨圣号，读《地藏经》不是有非分要求，决不想害人，说那个人跟我有仇，我念《地藏经》让他倒霉，这种要求绝对不灵的。菩萨绝对不会让你去害人，要想害人，这个愿不得从的。不是说有求皆从吗? 那是不行的，你得跟地藏王菩萨的愿相符合。 “十八者眷属欢乐”，就是六亲眷属都很快乐。“十九者诸横消灭”，横事就是不如意事或者横死，飞灾横祸，不会降临到你头上，一到你头上也化解了。“二十者业道永除”，三恶业道永远除灭了。“二十一者去处尽通”，你要生人天或求往生净土，能够通到。“二十二者夜梦安乐”，不但说你醒的时候快乐，就连做梦都快乐，不会做恶梦。“二十三者先亡离苦”，就是你过去死亡的六亲眷属一定能脱离苦难，但是你得给他们回向，以你诵地藏王菩萨圣号、念经的功德回向给死亡的亲友，让他们能够脱离痛苦。 “二十四者宿福受生”，你要是再转生就能带着你的福德智能去受生，把你过去所做的福德显现出来。“二十五者诸圣赞叹”，诸圣赞叹就是佛菩萨，他令人赞叹你。 “二十六者聪明利根，二十七者饶慈愍心，二十八者毕竟成佛。” “若现在、未来天龙鬼神闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼”，这样就可以得到七种利益。前面所说的二十八种利益是指在人道中，修行所得的利益；要是未来的天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，也可以得到七种益。二十八种利益与七种利益，可以分开也可以合起来说。 “一者速超圣地”，天人都有五种神通，假使精进修行了，天人就可以得到漏尽通，成道证果，可以断了见思二惑。 “二者恶业销灭”，鬼神也有业，无始的业障还是很重，祇不过生了天，但是这种福德还是会退失的。现在依地藏王菩萨的力量，消除了无始的业障，这里是指天神而说的。 “三者诸佛护临”，要是依照《地藏经》来修行，见与诸佛的见是一样的，他的心藏与地藏菩萨的地藏、佛的佛藏都合为一体了。他的行同佛行，德同佛德，是这样的涵义。 “四者菩提不退”，把一切惑业断了，见了真，证菩提果，永远不退道。 “五者增长本力”，愈是修行，性德就愈彰显，障碍消除的愈多，这样可以增加你内心的力量。 “六者宿命皆通”，有宿命通就好了，过去发了什么愿，自己都不知道，你今生可以遇见《地藏经》，这都是过去有发愿的。 “七者毕竟成佛”。
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