《生命觉者》梁冬对话郦波03🌸 锦璱笔记：心上学，事上练。千万不要受制于外界好与不好的评价，而是要懂得尽可能地沉浸其中，近乎于道。用合二为一的状态去面对更为广袤的宇宙，你我本是大千世界一粒沙，既要做自己，又要尘归尘土归土，两者之间并不矛盾。若有朝一日真的懂了…

【《梁注庄子》No.110——从现在开始，学会自己陪伴自己，因为这可能就是我们的未来】《人间世》的总结篇。不变的是人性，变化的环境和技术。想起了那句“一尘不染，不是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光”。人有什么用？①有品的消费者②成为另外一个人的伴儿，…

“21天早起好运打卡”活动已经开始啦！[em_1]

学了庄子，竟不知自己做的事情是对是错。

梦里又有妖魅出没，蛊惑之后凶相毕露。第一人称与第三人称的快速切换，极易懵圈晕眩。到底是人还是妖？或许都是！大抵每个人心里都住着一个肆无忌惮的妖，只待封印结界被打破，好重见天日，任性妄为。🌸 锦璱

我的睡眠神灯，新物现旧，全赖艾烟。

上午好[em_1]感恩梁冬老师[em_67][em_67][em_67]尝试放松、放松、放松try to be myself first[em_20]，开启健身房与自己和器械交流程序[em_20]

《黃帝內經》宜明五氣篇第十八 107五邪所亂:邪入於陽則狂，邪入於陰則痺，搏陽則為巔疾，搏陰則為喑，陽入之陰則靜，陰出之陽則怒。是謂五亂。五邪所見:春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，名曰陰出之陽，病善怒，不治。是謂五邪。皆同命，死不治。

2《道德經》論德章第三十八上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上德無為，而無以為。下德為之，而有以為。上仁為之，而無以為。上義為之，而有以為。上禮為之，而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首…

药补食补，莫忘心补。以财为草，以身为宝。烟熏火燎，不吃为好。油炸腌泡，少吃为妙。

小长假，自然早起打卡，很自然！

过去两周不是没做梦，是娃生病。我们轮着来。终于大家都好了。昨晚梦见：梦见初中好多好多同学。大家上课学习，下课玩。还有各种活动什么的。但是，没人带我玩。上课的时候，老师提问专门跳过我。我这个伤心呀，终于一节课上。老师悄悄的告诉我说：你总穿一件衣服太难看，还不…

这条隧道的规模是上一条的两倍，高宽各2米，距地面最深处达160米，总长3500米。地道内还有用于大规模集结兵力的广场，3万全副武装的士兵可在1小时内实施渗透，不仅车辆、野战炮，甚至坦克都可通行。

此时此刻，就是孤独，这十年，是怎么走过来的，其中滋味，只有自己知晓。

对于练毛笔字，本宫觉得有种感觉必不可少，那便是沉浸感。外人看字，只会以字好字坏做判断，极少能做到透过现象看本质。到目前为止，自己依旧写得不够洒脱，很是粘连。惟愿勤加练习，终能达到最惬意的书写状态。🌸 锦璱

难道我就这么快从这件事脱离出来了，不可思议！

每天读点曾国藩20180429尔治经之时，无论看注疏，看宋传，总宜虚心求之。其惬意者，则以朱笔识出；其怀疑者，则以另册写一小条，或多为辩论，或仅着数字，将来疑者渐晰，又记于此条之下，久久渐成卷帙，则自然日进。高邮王怀祖先生父子，经学为本朝之冠，皆自札记得来。吾虽不…

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《黃帝內經》宜明五氣篇第十八 106五味所禁:辛走氣，氣病，無多食辛；咸走血，血病，無多食咸；苦走骨，骨病，無多食苦；甘走肉，肉病，無多食甘；酸走筋，筋病，無多食酸。是謂五禁，無令多食。五病所發:陰病發於骨，陽病發於血，陰病發於肉，陽病發於冬，陰病發於夏。是謂五…