《生命觉者》梁冬对话郦波03🌸 锦璱笔记:心上学,事上练。千万不要受制于外界好与不好的评价,而是要懂得尽可能地沉浸其中,近乎于道。用合二为一的状态去面对更为广袤的宇宙,你我本是大千世界一粒沙,既要做自己,又要尘归尘土归土,两者之间并不矛盾。若有朝一日真的懂了…
【《梁注庄子》No.110——从现在开始,学会自己陪伴自己,因为这可能就是我们的未来】《人间世》的总结篇。不变的是人性,变化的环境和技术。想起了那句“一尘不染,不是不再有尘埃,而是尘埃让它飞扬,我自做我的阳光”。人有什么用?①有品的消费者②成为另外一个人的伴儿,…
“21天早起好运打卡”活动已经开始啦![em_1]
学了庄子,竟不知自己做的事情是对是错。
梦里又有妖魅出没,蛊惑之后凶相毕露。第一人称与第三人称的快速切换,极易懵圈晕眩。到底是人还是妖?或许都是!大抵每个人心里都住着一个肆无忌惮的妖,只待封印结界被打破,好重见天日,任性妄为。🌸 锦璱
我的睡眠神灯,新物现旧,全赖艾烟。
上午好[em_1]感恩梁冬老师[em_67][em_67][em_67]尝试放松、放松、放松try to be myself first[em_20],开启健身房与自己和器械交流程序[em_20]
《黃帝內經》宜明五氣篇第十八 107五邪所亂:邪入於陽則狂,邪入於陰則痺,搏陽則為巔疾,搏陰則為喑,陽入之陰則靜,陰出之陽則怒。是謂五亂。五邪所見:春得秋脈,夏得冬脈,長夏得春脈,秋得夏脈,冬得長夏脈,名曰陰出之陽,病善怒,不治。是謂五邪。皆同命,死不治。
2《道德經》論德章第三十八上德不德,是以有德。下德不失德,是以無德。上德無為,而無以為。下德為之,而有以為。上仁為之,而無以為。上義為之,而有以為。上禮為之,而莫之應,則攘臂而扔之。故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。夫禮者,忠信之薄,而亂之首…
药补食补,莫忘心补。以财为草,以身为宝。烟熏火燎,不吃为好。油炸腌泡,少吃为妙。
小长假,自然早起打卡,很自然!
过去两周不是没做梦,是娃生病。我们轮着来。终于大家都好了。昨晚梦见:梦见初中好多好多同学。大家上课学习,下课玩。还有各种活动什么的。但是,没人带我玩。上课的时候,老师提问专门跳过我。我这个伤心呀,终于一节课上。老师悄悄的告诉我说:你总穿一件衣服太难看,还不…
这条隧道的规模是上一条的两倍,高宽各2米,距地面最深处达160米,总长3500米。地道内还有用于大规模集结兵力的广场,3万全副武装的士兵可在1小时内实施渗透,不仅车辆、野战炮,甚至坦克都可通行。
此时此刻,就是孤独,这十年,是怎么走过来的,其中滋味,只有自己知晓。
对于练毛笔字,本宫觉得有种感觉必不可少,那便是沉浸感。外人看字,只会以字好字坏做判断,极少能做到透过现象看本质。到目前为止,自己依旧写得不够洒脱,很是粘连。惟愿勤加练习,终能达到最惬意的书写状态。🌸 锦璱
难道我就这么快从这件事脱离出来了,不可思议!
每天读点曾国藩20180429尔治经之时,无论看注疏,看宋传,总宜虚心求之。其惬意者,则以朱笔识出;其怀疑者,则以另册写一小条,或多为辩论,或仅着数字,将来疑者渐晰,又记于此条之下,久久渐成卷帙,则自然日进。高邮王怀祖先生父子,经学为本朝之冠,皆自札记得来。吾虽不…
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《黃帝內經》宜明五氣篇第十八 106五味所禁:辛走氣,氣病,無多食辛;咸走血,血病,無多食咸;苦走骨,骨病,無多食苦;甘走肉,肉病,無多食甘;酸走筋,筋病,無多食酸。是謂五禁,無令多食。五病所發:陰病發於骨,陽病發於血,陰病發於肉,陽病發於冬,陰病發於夏。是謂五…