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那些不公,大多是理所应当

2017/3/7 17:53:16 阅读 付淳

付淳

老婆(姐妹间的昵称)在帝都的一家国企工作,身份体面,收入也可观,可是最近在我们寝室群里发起了血泪吐槽,说如何对这份工作感到厌倦,自己如何遭遇到不公平待遇,那些不学无术的老资历都踩着她的肩膀上位了,只有自己还在原来的位置累死累活地苦干。最过分的是,一个某卫视的SB居然叫她小姑娘,顿时火冒三丈。她说,你造都三十岁的人了,被叫小姑娘是多大的羞辱嘛!


老婆大人,先息怒,是你保养得好,让人觉得十八岁嘛。我被叫姑娘的时候很开心的呀,而且姑娘前还加了个“小”字。嗯,加小字比加老字好听多了。不是还有女星58岁被叫“傻丫头”的嘛,年龄和岁数无关,岁数跟称呼无关,人生不就是一场戏么。


老婆的抱怨,是职场中人很普遍的心声。这里就出现了一个问题,为什么无论在哪,好像坏人都比较聪明机灵,能够平步青云,而好人却总是被人欺负。我们的古人总结得很好:人善被人欺,马善被人骑。


我身边也有这样的例子,明明是勤勤恳恳、兢兢业业的好同志,却总是多做多错,被老板骂得狗血淋头,明明是不学无术、吹牛拍马的坏分子,却深受青睐,时刻被树为模范典型。以前遇到这样的抱怨,总是会为自家人愤愤不平,觉得世道不公,但读过庄子,读过孔子,读过这么多子的话之后,发现其实大多数我们认为的不公都是合理的,当然,也有应对不公切实可行的方法。


第一,好与坏从来都不是二元对立的,因为变化了角度,加了主观意识,才有了好坏之分。我们时常被所谓的道德观念绑架,然后站在正义的立场上攻乎异端,就像我们看电视里,那些十恶不赦的大坏蛋,我们总是欲除之而后快,这里面同样有种暴力的快感,能说我们不是感受到自己的恶从而恶意相向的么。梁同学说,庄子里不会有很明显的善恶分别、好坏倾向,而最代表正义的儒家学说,也其实不是那么立场鲜明斗志强的,孔夫子说“攻乎异端,斯害也矣”,一旦加入了主观评判,裁决很有可能有失公允。要看清楚自己的正义感,是从哪里来的,自己是否有资格去做这个裁判。圣经中,有个行淫的妓女引起了公愤,耶稣说,“你们中间谁没有罪的,谁就可以先拿石头打她”。因为私利,触犯了公约的人,是会引人不满。但在不满前,我们有没有检讨一下自己的私心呢。一个贪污犯,有可能是个孝子;一个为国民创造许多税收的人,有可能三妻四妾。这些事,怎么说得清呢。


第二,世上哪有纯粹的坏人,大多数不过是比较自私自利、损人利己的人。可是为什么他们却显得更加的聪明呢。因为自私的人做事有明确的目标,一件事情出现,会首先判断,我能从里面得到什么,不太考虑别人的目光,目标明确也就能量集中,所以成功的几率比较大,也显得能力强。而好人,往往不是真正的心地很好,而是太在意别人的目光,活在别人的评判中,生怕自己越矩一点,而被众人唾弃。好人才有可能是没立场、没原则,这不是心地问题,而是成本估算问题。善良和软弱是两码事,真正的善良是有智慧和能力的支撑,是有实力争得天下后的不争。酸溜溜地说,哎呀,那些人还不是靠不正当手段上位,这话说得没意思。问问自己,给个不正当手段,真的敢用么?


第三,为什么老板们,特别是相对固定的体制内的老板比较喜欢夸奖“小人”呢。因为“小人喻于利”,一些实惠能稳住小人们的心。当小人是要成本,而且是挺不舒服的,所以子曰过“君子坦荡荡,小人常戚戚”,很多人自以为是君子,以为不干坏事,守规矩就是君子了,其实不是的,“君子慎其独也”,君子会常常观照自己的内心,去勇敢面对自己的阴暗面,而自以为是君子的人往往是圣人描绘的小人,因为他“常戚戚”,总想着,我这么好的人,怎么就没有好报呢。其实这种好,已经变相在向神明行贿了。一边想显示出自己的好,图个好名声,一边又为付出的代价没法回本而懊恼,迟早纠结死。我母上大人根据她多年的为官经验,语重心长地告诉我,常被领导骂的人,其实是领导不设防的人,而领导常夸的,反倒是二五八长,总是要写信告状的人,任何一个单位,都是稳定压倒一切。毓鋆太老师也说过,“为政者要记住,宁可得罪十个君子,不可得罪一个小人”。容得了小人,才成得了君子。


第三,控制欲是痛苦的来源,也是纷争的缘起。我们大部分的不满意,都是对现实环境的不接受、不认同、不喜欢,而外境都是内在世界的反射。按照吸引力法则,不喜欢的人和不喜欢的环境,都是自己吸引来的,如果换个角度看看呢?所以《弟子规》里教导我们“道人善,即是善,人知之,愈思勉,扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。”多看看别人的优点,则其善者而从之,其不善者而改之。或是“见其过而内自讼”。我们不可能改变和控制外境,唯有控制自己的心脑和手脚。付出善意,不是为了得到善意,而在不在意回报时,善意会悄然而至。


第四,如果改变不了自己的心呢,就是对黑恶势力深恶痛绝,肿么办?那还不好办,此处不留爷,自有留爷处,写份辞呈,把一切烦恼都炒掉。我对老婆说,一份工作有没有价值,值不值得做,收入和体面都不是最重要的。最重要的是有没有价值感,是不是能得到成长。这个时代,只要肯做事稍微有点能力的,没有被饿死的。若自我估量,有实力有条件,就自创个平台,自己闯闯,在别人的平台上,总免不了看人脸色。若条件不成熟,就当忍辱修行。既然要为五斗米折腰,那受点委屈也是正常的。世上永远都有不公平,只不过在自己的参考体系里,不是既得利益者就会产生不平感。


总之,任何一种选择都要得到力量。而抱怨和自怜,是最坏的选择。


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付淳

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