昨天和骗聊天，他因工作压力大而对西方式的自由羡慕不已。说着说着，便说到了关于“铁饭碗”的问题。我和骗都是端着体制内的铁饭碗，图个安稳没风险，但收入就呵呵了。
“安全感”是一个笼罩在穷人头上的保护伞，同时也是与富人思维的隔离层。中国人的集体潜意识，特别重视这种安全感。我们是这样一个爱好和平又安贫乐道的民族，这对文化的延续，是非常好的，事实证明，四大文明古国，就剩我们了。跟骗分析了，为什么我们是这么平和的民族。首先因为地理，我们西边又喜马拉雅山脉，北接戈壁荒漠，东南两面都是海。所以我们要去侵略别人，只能劳师远征，跋山涉水，对兵家是不利的。自古，由华夏民族主动向外扩张的行为，只有一次，就是元朝成吉思汗，但元朝非常的短命。而这片土地丰厚的物产、和善的人民常常是外族垂涎的对象。我们被异族侵占过，但这里的文化很奇怪，可以把外族都给同化，让他们也学起我们的文化。
但穷，一直是记忆深处的痛。以农业为主导的社会，靠天吃饭。最想要的，就是“铁饭碗”，但端着这碗，我们很容易忽视自己真正的热爱，我们喜欢囤货，喜欢保守，喜欢家里有粮，心中不慌，但一辈子憋屈、隐忍、不精彩。拿买房来说，中国老太太可能存一辈子钱，收入赶不上通货膨胀，也不敢借钱，就一辈子租房住。美国老太太就会贷款，先买一套房，等到老终于还清，她也不用租房就住了一辈子。
我们的老太太，为什么不敢借债，不敢提前消费？因为缺乏安全感，缺乏冒险精神。再次强调，想要安全感不是坏事，它是把双刃剑，比如对于老太太来说，可能会亏得慌，但对于国家经济，是有很强的稳定作用的。所以美国容易出现信贷危机、金融风暴，而中国在这些风暴中可以坚挺地撑住。
但想要安全感，确实是一种穷人思维。因为活得战战兢兢、畏畏缩缩，所以这辈子，亏得慌。不敢投入成本，当然也不指望回报。而很多人没有意识到时间才是最贵的成本。
中国老太太喜欢在菜市场上还价，货比三家，看看哪家最便宜。喜欢占便宜是想要安全感的具体行为。但有没有想过，每天节省个十分钟，学一个技能，过十年会给自己增多少值，提升多少个魅力点。把焦虑、抱怨的时间，用来阅读、学习，哪怕不能给自己增加收入，也可以提高鉴赏力，改善品味。还有的老太太，不舍得倒掉在冰箱里放了半个月的饭菜，吃得闹肚子，到医院打一个星期的针。我阿婆别看到，说的就是她。可以理解俭以养德，但没有理智的节俭，就是添乱啊。
有一天，老师在群里问我们，佛菩萨为什么要我们布施。大家纷纷回答，培养善心，让别人舒服的同时让自己快乐。我说，因为佛菩萨要我们看到自己的吝啬、贪婪和匮乏，心无所住的布施不会落这名相，被要求的，功利目的的布施是在跟佛菩萨做生意，这一做生意便见私欲，而去私欲首先要看到私。老师说，众生太苦，越苦就越想到自己，生生世世在苦海里轮回，所以佛菩萨让大家布施，是为众生积些福报。
我觉得这个话题，应该跟富人思维和穷人思维有些关系。富人思维不要求占有，万物为我所用，是钱的主人，所以布施起来就无所谓，反正你的是我的，我的是你的，没分别。而穷人思维，即使布施了，也要强调，这是我给你的，这钱是我的，布施时算计着收支比例，实际上已是金钱的奴隶。
我们被穷吓怕，不敢让宇宙决定钱的去留，以为自己多攥住一点，就会多一点安全感。这是一种无明，也是一种无聊。有自信的人，到哪都不会穷。因为钱对他们来说只是附加品，根本不是问题，所谓“千金散尽还复来”，来来去去，时也，运也。重要的是生命的质量，而不是用钱来标签那个私我。
《恩宠与勇气》里说：“你的心中产生真正的改变是因为你不再企图保护自己了。接着你会放松自我和他人之间的紧张，你领悟到那个在受苦或享受成功滋味的，根本是同一个大我。一种伟大的平等意识因而发展，它一方面去除了骄傲和自尊，另一方面也斩断了恐惧与嫉妒。”
我想这才是布施的本意——不算小账，不计小利，不与菩萨做生意。而是在布施中感到钱也是一种能量，只有把它花在有价值的地方，才是对它的尊重，这种尊重会吸引来更多的钱。想要控制，终究让自己太累。
当我们不为钱所累，敢于信任宇宙，向宇宙敞开怀抱，才能获得真正的轻松。也许，拥有了富人思维不会让我们变得有钱，但会让我们放下纠结与计较，变得更豁达、更开心，这本身就值回票价了。
