以前听人说，有一种梦叫清明梦。人在梦里，却是清醒的，而且可以控制梦的内容，想飞就飞，想游就游。我从没做过这种梦，但是很好奇，于是在群里发起了讨论。做过清明梦的举个爪。
同学们都很给力，纷纷回忆自己的梦境。有人说，做过很多飞翔的梦；有人说，梦过连续剧，每晚准时上映，剧情向下发展；有人说，做过堪比大片的梦，故事曲折、剧情精彩、画面震撼；甚至有人，提到了佛家的末那识，还有心理学中的潜意识。
我对自己说，入睡后一定做个美梦，早晨起床前好好回味。可惜，像无数次一样，虽然做了梦，可是一睁开眼，所有的剧情都忘了，至少说明我的睡眠质量还可以吧。唯有那种很真实的梦，在梦里分不清是真是幻的梦，才会有些许零散的记忆片段。
好在，有些别人的梦，被记录和流传下来。
作为江西人，当然要为家乡的文化建设做一点宣传。下面是知识点，请划线。提问：《临川四梦》是哪四部作品？小明，你回答一下。
不要为难小明了，我一个从小在临川长大的人都答不全。汤显祖，被誉为东方的莎士比亚，对我大中华的戏曲发展做出了杰出贡献。而他最著名的西部作品，就是四个梦，《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》。
在昆曲柔美的唱腔中，在丽娘婀娜的身段中，《牡丹亭》演了一段痴情梦。“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”一个春梦做到死，一场情痴死回生，这部戏在当时可真算小黄文，但没有被强大的舆论监督功能干掉，美到了现在，是梦产生的共鸣。
《紫钗记》是一个侠义梦。都说战争和爱情是永恒的主题，但在这部戏中，我觉得最出彩的是黄衫客，相比之下，李益和霍小玉的爱情太脆弱了。那个爱管闲事，又热心肠的黄衫客，何尝不是我们心中的某个是非标准，某一段感动。我们感动的，有时只是感动本身。我们相信的，也只是相信本身的力量，与剧情无关。
《邯郸记》和《南柯记》很相似，从不同的维度告诉我们同一个结论——人生只是一场梦。《邯郸记》中讲了一个大家耳熟能详的故事，就是“黄粱美梦”。卢生得到仙人吕洞宾的一个枕头，在上面睡了一觉，从加官进爵到落狱砍头，再到赦免重起，最后福寿两全，死前还放不下儿孙和美人。梦里一生过去了，醒来黄粱米还没熟呢。梦里的时间可以长到一辈子。
《南柯记》是写一枚小鲜肉，酒醉后梦入槐安国被封为驸马，战无不胜，当了很大官权倾一时，但公主死后，他荒淫无度，被国王炒鱿鱼。醒来后，发现槐安国不过是槐树下的蚁穴，而他所牵念和对战的，不过是蚂蚁、蚂蚱之类的小昆虫。于是参悟世事，出家去了。
世界观大了，自己就相对小了，这就是逍遥的“逍”的状态。梁同学如是说。如果世界观大到可以看真为梦，生命中那些一地鸡毛的破烂事还会给人造成烦恼吗？好吧，以后烦恼的时候，就对自己说三声，我在做梦，我在做梦，我在做梦。然后该干嘛干嘛去。
我曾问宝峰寺的衍真法师，既然“一切有为法，如梦幻泡影”，那修行人修的不是一场梦吗，修还有什么意义。
想知道答案吗？卖个关子自己先参。且听下回分解。
